Limes n.3/2008 - aa.vv., "Progetto Russia"

ed. L'Espresso, 12 euro.

Comunque la si giudichi “Limes” serve. Intendendo che “serve” a dare almeno un’idea di cos’è la Russia e cosa potrebbe essere. La rivista di geopolitica “Limes” quasi con scansione biennale ha dedicato uno dei suoi volumi alla Russia, ponendosi come fonte di approvvigionamento di dati e notizie, importante tanto più da noi è andata a diminuire e a scadere l’informazione di massa su questo paese. Giornali e tv italiane, nella stragrande maggioranza, sono allineati sulla voce di “radio pensiero unico” che ci ricorda tanto radio Tirana, quella di molti anni fa, del rigido regime comunista. Anche oggi obiettività zero nel migliore dei casi, notizie zero negli altri: solo rimasticamenti della solita zuppa antiputiniana con retrogusto costante di sentimento di superiorità congenita razziale antirussa.
Ovviamente “Limes” non esclude i soliti ingredienti, soprattutto nei titoli di copertina, forse per questioni di “marketing”: titoli civetta che non sempre corrispondono alle zuppe di cui sopra, per non fare allontanare chi ama sentirsi ripetere sempre le stesse cose e rimanere saldo nelle sue convinzioni sulla Russia, che non possono non corrispondere a realtà perché “lo dicono tutti”. Tutti chi? – ci siamo spesso trovati a replicare. Ma il più delle volte sono state discussioni inutili quelle intraprese per far capire che possiamo essere raggirati: a nessuno piace sentirsi dire di essere manipolato e poi “noi in Italia siamo pur sempre in un paese libero; in Russia invece ancora no…”
Insomma “Limes” non rifugge completamente dai luoghi comuni delle interpretazioni occidentali ma allarga decisamente il “menù”. Da spazio ai russi, non propriamente quelli che in genere siamo abituati a sentire nei telegiornali nostrani, e ad analisti che hanno il grande merito di mettersi nei panni degli altri.
Tra i russi, oltre al notissimo giornalista Vitalij Tret’jakov, citiamo gli interventi dell’Archimandrita Tichon Ševkunov e del filosofo Fëdor Luk’janov. Il testo del religioso russo è praticamente quello di un documentario che ha fatto molto discutere in Russia: “La lezione di Bisanzio”; nella storia dell’impero bizantino sembra di rileggere e di rivedere la storia della Russia di oggi: un lavoro di straordinario interesse storico e filosofico su cui torneremo. L’idea di Aver’janov invece sta tutta nel titolo “Perché non possiamo dirci occidentali”: il filosofo non si pone in contrasto con l’occidente ma semplicemente afferma che quest’ultimo non può contenere la Russia perché le radici sono diverse e perché la Russia è un continente per niente simile ad uno stato nazionale, quanto piuttosto ad un contenitore di civiltà diverse. La missione della Russia sta secondo Aver’janov proprio in questo: nel porsi come antidoto ad un mondo omologato, nel proporre la polifonia delle culture in opposizione alla standardizzazione. Il ritorno dell’idea di una “missione” particolare per la Russia, davanti alla quale però sia Putin che Medvedev storcono il muso …
Tra gli autori italiani ci piace ricordare lo storico Andriano Rocucci col suo “Stare al confine”, che sottolinea il deficit di conoscenze e l’incapacità delle politiche occidentali di discernere l’alterità della Russia. Mauro De Bonis che in “Alla conquista del Polo Nord” evidenzia il nervosismo dell’Unione Europea e degli USA, rimasti spiazzati dalla spedizione artica e dalla posa della bandiera russa sotto il Polo, e cita lo stesso Putin che si chiede le ragioni di tale agitazione: «i russi si atterranno alle leggi internazionali nell’avanzare le proprie rivendicazioni, anche gli americani hanno piantato la loro bandiera sulla Luna. Perché dovremmo essere preoccupati per questo? La Luna non diventerà proprietà degli Stati Uniti». Ed infine Piero Sinatti, una delle rarissime firme sulla “grande” stampa (lo leggiamo nel “Sole 24 ore”) ragionevolmente affidabili; del suo “L’Ucraina in bilico tra Russia e occidente” citiamo la conclusioni: «tra difficoltà economiche, forti differenze regionali e culturali, laceranti contrasti in seno all’elite, Kiev ha bisogno di compattarsi, agitando l’obraz vraga, la figura del nemico. E’ una storia vecchia che gli occidentali non dovrebbero sposare». Ed invece non solo la sposano – aggiungiamo noi – ma l’alimentano, finché possono trarne un vantaggio … salvo poi fare marcia indietro e chiedere alle due parti di collaborare quando la corda rischia di spezzarsi.